Ликбез: литература Древнего Рима

Изящный слог родом из Вечного города.

Всем привет! На связи Культурологический Ликбез. После долгого перерыва возвращаемся в мир античной и древней литературы. Когда-то давно мы разговаривали о древнеегипетской и древнегреческой словесностях:

Помимо этого, сегодняшний материал продолжает и другой цикл — серию статей, посвящённых древнеримской культуре.

В отличие от других древних литератур, древнеримская, пожалуй, самая близкая и понятная современному читателю. Естественно, всё это с оговорками, и даже выдающиеся представители словесности Древнего Рима не всегда просты как в понимании, так и в чтении. Однако они точно стоят того, чтобы их хотя бы попробовать на зубок. Если вы когда-то осилили Гомера и его эпос, то стоит подступить и к римским писателям. Поэтому сегодняшний материал можно воспринимать и как информационный обзор, и как осторожную рекомендацию к прочтению.

Римскую литературу принято делить на три больших раздела:

Пожалуй, ни одна мировая литература не связана так с политическими и историческими событиями, как древнеримская. Специалисты даже в датировке этой литературы и её периодов используют правление императоров, смену республики на империю и гибель западной части государства. Отсюда мы и имеем такие точные даты.

Судьба Римской литературы напрямую связана с судьбой латинского языка. Некоторые авторы пишут: главное, что сделала древнеримская словесность — это вообще появилась. Несмотря на существование собственного языка, римляне в сфере искусства предпочитали древнегреческий, ибо влияние этой культуры было колоссальным. Если вам была нужна пьеса для театра, то вы делали пьесу на греческом. Любые философские штудии не воспринимались на каком-то другом языке. Все художественные и научные тексты обязательно писались на древнегреческом.

Но политическая жизнь внесла свои коррективы. Учитывая республиканскую форму правления, от общественных людей того времени требовались бесконечные выступления и владение ораторским искусством. Естественно, выступать на древнегреческом перед плебсом было бесполезно, а использовать наработки греков хотелось. Поэтому начались активные переводы речей древнегреческих ораторов. А один образованный муж латинизированный грек Ливий Андроник в III в. до н. э. решил вольно перевести на латынь "Одиссею" Гомера. Именно с этого перевода и начинается история литературы Древнего Рима.

Особые черты:

Этот период характерен освоением греческого наследия. Многие авторы эпохи всё же работали на латинском языке, но их произведения больше походили на слепое подражание, а порой и на пародию. Однако именно в этот период формируется латинская стать, дающая новую форму древнегреческой литературе.

Театр

Как я уже говорил: на римскую литературу повлияла политика. И театр на латинском языке тоже начинается с политики, а вернее, с победы Рима над Карфагеном в Пунических войнах. Государство понимает, что свою тяжёлую викторию оно добыло благодаря собственным гражданам и в качестве благодарности делает акцент на развитии развлечений. Главным заведением досуга как раз и стал театр. С разгромом Карфагена связано и появление одного из первого самостоятельного эпоса римской литературы "Пуническая война" Гнея Невия. Вместе с греческой классикой его активно ставили на сценах.

Но, конечно, самым известным драматургом доклассического периода является Тит Макций Плавт. Он работал в жанре комедии и написал более двухсот произведений, однако до нас дошло только двадцать. Но комедии Плавта были необычные. Их называли паллиатой или комедией плаща. Палла — типична греческая одежда, а такое наименование связано с тем, что главными героями пьес Плавта были греки, а события происходили на Балканском полуострове. Плавт автор одного из самого узнаваемого и удачного архетипа в литературе: хитрого раба или слуги, который обманывает хозяина по разным причинам. Этот типаж существует в литературе до сих пор: от Тартюфа до пушкинского Балды.

Поэзия

До нас мало дошло поэтических произведений этой эпохи, но мы точно знаем о главном поэте доклассики — Квинте Энние. Он окончательно отказался от сатурнустского стиха в пользу греческого гекзаметра, которым когда-то писал Гомер. Энний, будучи греком по происхождению, адаптировал этот размер под латинский язык. Главным произведением Энния были "Анналы" — ни много ни мало попытка описать в стихотворной форме всю историю Рима. Были у поэта и другие вещи. Например, поэма "Эпихарм", где рассказывается об общих положениях эпикурейской философии.

Проза

Проза периода свзана в первую очередь с историографией. Римляне уделяли большое внимание описанию событий. Уже в III в. до н. э. возникает целая плеяда авторов, пишущих по-гречески о римской истории. Их принято называть старшими анналистами. События же Пунических войн ещё сильнее подхлестнули историографию. В итоге появляется "Начала" Марка Порция Катона (Старший) — первое прозаическое произведение, написанное на латыни. Как и предшественники Катон исторически описал важнейшие события Древнего Рима до середины II века до н. э.

Сатира

Если остальные жанры заимствовались из Греции, то сатира (лат. satura — смесь, всякая всячина) — уникальная римская разработка. Жанр сохраняется до сих пор и почти не претерпел никаких изменений, ведь сатира — это обличительно-поучительное насмешливое произведение. Учитывая политические особенности Древнего Рима, становится понятно, почему подобный жанр появился именно тут.

Создателем сатиры считается поэт Гай Луцилий. Используя гекзаметр и пародируя язык древнегреческих трагедий и эпоса, он высмеивал излишнюю увлечённость знатных людей греческой культурой, затрагивал темы повседневности в виде быта, отношений с женщинами, выпивки, беззакония, пороков, и всё то, до чего "высокие" жанры обычно не опускались. Автор выражения: "жена — «приятное зло»" (dulce malum).

Классический период имеет точную датировку: с первого выступления знаменитого оратора Цицерона до смерти императора Траяна. Именно в этот период сформировалась не только та самая древнеримская литература, которая навсегда вошла в мировую культуру, но и классический латинский язык. Это очень важный аспект, ибо упадок римской словесности был связан в первую очередь с упадком латыни. К падению Западной Римской Империи римляне обнаружили, что их язык настолько вульгаризировался, что на нём невозможно сочинить что-то на уровне "Энеиды".

Поздняя республика (81 г. до н. э. — 44 до н. э.)

Эту эру можно было бы назвать эрой Цицерона, ведь три четверти текстов, дошедших до нас за авторством великого оратора. Я думаю, что Цицерон заслуживает отдельного разговора, а поэтому поговорим о других.

В первую очередь эта эпоха знаменита развитием историографии и группой авторов известных под названием младших анналистов. Окончательно сформировался стиль повествования в виде хроник, когда каждой дате давали подробное описание основных событий. Именно римские анналисты послужили основой для средневековых европейских хроник, которые до сих пор используют в качестве основного письменного источника. Отдельно стоит отметить произведение Гая Саллюстия Криспа — "Заговор Катилины", где автор впервые рассказывает про кризис и политические заговоры, борьбу за власть в Риме.

На этот же период приходится возникновение двух совершенно новых жанров для римской литературы: филология и биография. И если первое было позаимствовано из греческой культуры, то биография — жанр самобытный. Мы уже как-то говорили в материале про римское ваяние, что личность в этой традиции занимала гораздо больше места, чем у греков, где правило общество. Именно с этим были связаны фотографические копии скульптур и бюстов, ибо изображение человека подчёркивало его знатность и статус. Так и с литературными биографиями. Богатые патриции очень хотели, чтобы их род был как можно более знатным. А если об этом будет написано в книге, то это уже неопровержимое доказательство. До наших дней дошли несколько подобных книг, например, работа Корнелия Непота "О знаменитых мужах".

А в поэзии этого времени произошла настоящая революция. Выросло целое поколение молодых авторов, которые решили порвать с традицией, а особенно с классическим гекзаметром. Начались эксперименты с размерами, тематиками и соединением философии и стихов. Основной темой стало не эпическое повествование, а выражение собственных мыслей и чувств. Согласитесь, чем-то напоминает историю литературы рубежа XIX-XX вв.

Таких поэтов называли неотериками (новаторы). Пожалуй, самое известное имя среди них Гай Валерий Катул. Он не был талантливее своих современников. Просто только его стихи дошли до нас. Кстати по данным филолога-классика Владимира Файера, Катул является сегодня самым издаваемым поэтом античности в России. И действительно этот древний римлянин очень понятен современному читателю по причине довольно простой формы, лирических стихотворений на вечную тему. С Катулом ещё и связывают зарождение элегий —стихотворное и эмоциональное измышления над извечными вопросами.

Век Августа (Золотой век) (43 г. до н. э. — 18 г. до н. э.)

Я просто назову четыре имени: Вергилий, Овидий, Тибулл и Гораций. Эти имена, которые чаще всего приходят на ум образованному человеку, когда речь заходит о древнеримской литературе. Как и в случае с любым Золотым веком (вспоминаем Русский Золотой век) на первый план вышла поэзия.

Лучший друг Октавиана Августа Меценат (от его имени происходит слово "меценат") организовывает кружок с целью поддержки поэтов, которые, в свою очередь, будут пропагандировать новый строй — империю. И именно благодаря кружку Мецената Гораций и Вергилий пишут свои великие вещи. Ещё одно подтверждение того, что пресловутая свобода — обязательный пункт гениальности.

Двумя главными поэтическими жанрами становится ода и элегия. Появляется новый формат элегии — любовная, которая стала предком современной любовной лирики. Здесь особых успехов добиваются Тибулл и Овидий. А ода хорошо даётся Горацию.

И главное произведение всей римской литературы пишет Вергилий. В своём эпосе "Энеида" римлянин не только достигает вершины мастерства и красоты латыни, но и связывает классический эпос Гомера с римским народом. Ведь главный герой Энеиды — Эней по сюжету является троянцем, бежавшим после падения Трои на Апеннинский полуостров, где заключает в устье реки Тибра (река, протекающая через Рим) союз с царём Латином.

Серебряный век

Любому упадку предшествует свой Серебряный век. Был он и в Римской Империи. Период от смерти Августа до конца правления Траяна (117 гг. н. э.) принято называть «Серебряным веком римской литературы». Средоточием её остаётся город Рим, культурный центр всей империи, диктующий свои вкусы даже греческому миру. Развитие словесности продолжается, но уже больше по инерции, а первые следы упадка становятся видны.

Театр этого времени почти отрывается от литературы. Ставка делается не на силу словесного содержания, а на зрелище, пышные костюмы и декорации. Доходит до того, что на сцене реально убивают, распинают на крестах, сдирают кожу и т. д. Драма как глубокий жанр больше не ставится, а превращается в жанр сугубо для чтения.

Происходит метаморфоза и в прозе. Если раньше из исторических произведений и ораторских трактатов можно многое было узнать непосредственно о политической жизни, то эти же жанры в Серебряном веке резко делают разворот в сторону описание быта, пиршеств, описание вилл, зрелищ. Поэтому наивысшего рассвета достигает сатирическая литература, для которой бытописание имеет значение.

А ещё литература становится привлекательным поприщем для многих и многих людей. Римская словесность растёт количественно, но неуклонно уступает в качестве. Однако на этот период ещё приходится несколько великих писателей и поэтов. Среди них Петроний и его роман "Сатирикон", поэзия Лукана и философская проза Сенеки.

Со II в. в римской литературе наступает оскудение. Решающую роль в этом сыграло возвышение провинций и ослабление значения Италии, начавшееся со времён Адриана (117 гг. н. э. — 138 гг. н. э.). Культурный центр империи перемещается в её восточную часть, для которой наступает период «греческого возрождения». Впоследствии и столица Римской Империи будет перенесена в Константинополь. Многие авторы начнут писать на греческом, и их творчество впоследствии станет прологом для другой литературы — византийской.

Но даже в период упадка и латинского языка, и латинской словесности появляются интересные писатели. Удивительно, но на этот раз римской культуре на выручку приходят далёкие провинции, где ещё сохраняется та самая классическая латынь. И в недрах одной из них, в землях Нумидии (территория современного Алжира, Туниса и Марокко) рождается, пожалуй, последний великий автор римской литературы — Апулей.

Философ, софист и маг, Апулей — характерное явление своего времени. Творчество его чрезвычайно многообразно. Он пишет по-латыни и по-гречески, составляет речи, философские и естественнонаучные сочинения, поэтические произведения в различных жанрах. Но главным его произведением является роман "Метаморфозы" или "Золотой осёл". Они были хорошо и при его жизни и в Средние века; новеллы о любовнике в бочке и любовнике, выдавшем себя чиханьем, перешли в «Декамерон» Боккаччо. Но наибольший успех выпал на долю «Амура и Психеи». Сюжет этот много раз обрабатывался в литературе (например, Лафонтен, Виланд, «Душенька» Богдановича).

А после такой яркой вспышки — стремительное падение римской литературы вместе с некогда могучей империей.

Я думаю, что писать про значение римской литературы нет смысла, ибо она с нами здесь и сейчас. Многие её жанры и формы сохраняются до сих пор, а наши любимые писатели XIX-XX вв. не только плотно изучали римских классиков, но и активно им подражали, совершенствуя своё творчество. А ведь подражание — это и есть высшая степень признания.

Конечно, читать современному человеку античную литературу довольно тяжело, особенно если отвык от чтения ритмичной поэзии. Однако несколько произведений, включая прозу я всё-таки порекомендую. Эта рекомендация не из формата должно прочесть, а из формата неплохо было бы.

Список рекомендаций к прочтению

Если вам понравился материал или рубрика — обязательно поддержите своим лайком. Для меня — это главное мерило популярности тех или иных тем и форматов.

На этом мы сегодня заканчиваем наше повествование. С вами был Культурологический Ликбез. Спасибо за прочтение!

Буду рад любым вопросам и отзывам по теме и нет в комментариях. А ещё можете предлагать свои темы в области культуры, о которых вам было бы интересно почитать.

Об авторе Культурологического Ликбеза небольшой пост для знакомства.