За что Пётр I упёк в монастырь свою первую жену

Осенью 1698 года, возвратясь из-за границы, царь Пётр Алексеевич сослал в монастырь свою жену Евдокию Фёдоровну Лопухину. Дело было не то, что совсем небывалое в истории России: великий князь московский Василий III в первой трети XVI века тоже приказал постричь в монахини свою первую жену Соломонию Сабурову. Но тогда это имело благовидный предлог: великая княгиня была бесплодною – двадцатилетний брак с нею не принёс Василию желанного наследника. Теперешняя же царица родила в 1690 года сына, законного царевича Алексея. Поэтому развод с нею царя, по мнению многих, попирал самые святые основы брака и семьи, на которые прежде никогда не смел покушаться даже самодержец.

Евдокию от святого крещения звали Прасковьей. Неизвестно, по какой причине ей изменили имя перед свадьбой с царём. Некоторые считают, это сделали для того, чтобы не путать её с другой царицей, женой второй царя, Ивана V (старшего брата Петра), тоже Прасковьей. Как бы то ни было, само изменение крестильного имени уже было неслыханным делом в православии. А изменение отчества вообще не поддаётся разумному объяснению.

Прасковья-Евдокия Лопухина родилась в семье царского стряпчего (сделанного по случаю венчания своей дочери боярином) Иллариона Аврамовича Лопухина. Она была воспитана в заветах старомосковской старины, не понимала и не одобряла западных увлечений своего мужа. Но до поры всё в отношениях между ними казалось ладно. Между тем, Пётр никогда по-настоящему не любил своей жены, бывшей старше его на три года и которую мать ему навязала почти насильно.

Тем временем (дело было уже после рождения сына Алексея) Пётр сблизился с немкой из Кокуя Анной Монс.

Великий русский историк XIX века Сергей Михайлович Соловьёв писал: «Легко понять, как должна была проигрывать в глазах Петра бедная Евдокия Фёдоровна в сравнении с развязною немкою, привыкшею к обществу мужчин, как претили ему приветствия, вроде: лапушка мой, Пётр Алексеевич! – в сравнении с любезностями цивилизованной мещанки. Но легко понять также, как должна была смотреть Евдокия Фёдоровна на этим потехи мужа, как раздражали Петра справедливые жалобы жены и как сильно становилось стремление не видать жены, чтоб не слыхать её жалоб. Опостылела жена; должны были опостылеть и её родственники Лопухины».

Современник и сподвижник Петра Великого князь Борис Куракин, оставивший интересные записки об этом времени, сам женатый на сестре Евдокии – Ксении, отметил ещё причины опалы царя на царицу:

«Была принцесса лицом изрядная, токмо ума посредняго и нравом не сходная к своему супругу, отчего все счастие свое потеряла и весь род свой сгубила… Сначала любовь между ими, царем Петром и его супругою, была изрядная, но продолжалася разве токмо год. Но потом пресеклась. К тому же царица Наталья Кирилловна невестку свою возненавидела и желала больше видеть с мужем ея в несогласии, нежели в любви». А Лопухины, родственники царицы, благодаря ей засевшие на многих важных государственных постах и оттого заважничавшие, были «люди злые, скупые ябедники, умов самых низких… Все их возненавидели».

Ещё из Великого посольства царь писал своим боярам, чтобы они уговорили Евдокию постричься в монахини, но царица наотрез отказывалась. Воротясь из-за границы, Пётр первым делом отправился к Анне Монс, а с женой увиделся только спустя неделю и первым делом стал убеждать её постричься. Евдокия снова отказалась и обратилась за заступничеством к патриарху Адриану. Царь пришёл в ярость и видимо тогда же решил упразднить патриаршество, когда Бог приберёт Адриана. А царицу отправил под конвоем в Спасо-Евфимиев монастырь в Суздале. Когда же тамошний архимандрит отказался постричь царицу, Пётр велел заключить его под стражу.

В монастыре Евдокия жила за счёт родственников – казённого содержания ей не давали. Она вызывала у монахинь сочувствие своим положением, поэтому ей позволили жить в монастыре на положение мирянки. Более того, в 1710 году Евдокия близко сошлась с поручиком Степаном Глебовым, приехавшим в Суздаль для рекрутского набора, и, по некоторым сведениям, даже понесла от него и разрешилась бременем.

Тайна сожительства своей бывшей супруги с простым офицером дошла до Петра восемь лет спустя. После страшных пыток Глебов был посажен на кол, где мучился 14 часов, прежде чем умереть. Евдокию по приказу Петра привезли смотреть на эту казнь. Говорят, когда Пётр лично пытал Глебова, тот плюнул ему в глаза.

И всё-таки царица пережила своего мучителя и дожила до своего торжества. Когда в 1727 году на престол взошёл её внук Пётр II – сын замученного отцом царевича Алексея – Лопухину вернули в Москву с почестями. Евдокия умерла в 1731 году, сказав перед смертью: «Бог дал мне познать истинную цену величия и счастья земного».